"Devoir" de l’architecture et besoins de l’être humain

06.02. - 08.02.2024, Université de Siegen

Dans le prolongement des journées d'étude Éthique et architecture I (Paris-La Villette, 2022), nous souhaitons mettre au centre d’une réflexion d’ordre éthique le lien concret entre l’architecture et le monde de la vie quotidienne. Il s’agit de réfléchir sur les fins et le « devoir » non pas seulement de l’architecte, mais bien de l’architecture ; et cette réflexion ne doit pas relier monde de la vie et architecture comme deux termes extérieurs l’un à l’autre, mais plutôt partir de la relation toujours déjà donnée entre l’être humain et l’architecture.

En quoi peut consister le « devoir » propre à l’architecture, si sa tâche principale est d’offrir à l’homme un abri physique et spirituel dans son milieu de vie?

Les journées d’étude Éthique et architecture II invitent à poser dans une perspective architecturale et philosophique cette question éthique centrale, sur fond de la relation entre architecture et vie. L’humain comme être de besoin, dans la quotidienneté vécue, constitue le point de départ de cette réflexion.

Figures et renouveaux éthiques de l’architecture

9. und 10. November 2022

Entre les héritages de l’histoire, de la modernité, du néolibéralisme et des nouvelles exigences environnementales, l’architecture est aujourd’hui ballottée entre de nombreuses voies. Des paradoxes et des injonctions contradictoires appellent une réflexion sur de nouvelles postures/attitudes éthiques, à la hauteur des enjeux contemporains.

Que peut apporter, en ce domaine, une réflexion philosophique sur l’architecture et son agir, à partir de quelles références, de quelles filiations ? A l’inverse, comment l’architecture peut-elle être interprétée comme expression d’un énoncé éthique sur le monde ? ou encore comme miroir d’une position éthique de la société ?

L‘architecture et le mouvement dans la nature
Internationales Symposium 5. - 7.11.2021

„Diese Feststellung machen wir immer wieder, dass, wenn wir gehen und dadurch unser Körper in Bewegung kommt, dann auch unser Denken in Bewegung kommt.“
(Thomas Bernhard)

Die enge Beziehung von Bewusstseinsbildung und Bewegung wurde von zahlreichen Autoren seit der Antike mit einer zweiten Relation verknüpft, derjenigen von Architektur und Natur; sei es in einem Zusammenspiel von Gehen und Denken in Bauwerken, welches die Natur als Motiv und Beweggrund der Einbildungskraft mit einfließen lässt, sei es eine architektonisch gestaltete Natur, die über Wegeführungen die Geistestätigkeit affiziert, oder sei es eine Verfestigung der in der Baukunst gebildeten Gedanken in der Natur – eine Übertragung aus der spekulativen Isolation in die lebendige Praxis.

In diesen Bezugsrahmen fallen mannigfaltige Ausprägungen der Modelle von Bewegung in und durch Architektur und Natur, die von Theoretikern und Praktikern aus den Fächern Architektur, Philosophie und Kunstgeschichte zu diskutieren sind.

Perspectives architecturales et philosophiques

Colloque de la Société internationale pour l’Architecture et la Philosophie (IGAP)

Depuis la célèbre formulation de l’utilitas au sein de la triade vitruvienne, la tâche de l’architecture et sa relation au projet ont fait l’objet d’une réflexion théorique intense. Des catégories telles que la finalité, la fonction ou la commodité forment le cœur de la discipline en même temps qu’elles semblent entrer en contradiction avec la liberté d’invention de l’architecte. Une telle tension se manifeste dans de nombreuses oppositions : normalisation contre liberté artistique ; création d’espaces pour le libre usage de l’architecture contre volonté d’imprégnation de l’existence humaine par l’activité de l’architecte ; reproduction de formes et de structures issues des domaines de la nature, de la technique et de l’économie contre individualisme créateur. Cette interaction productive entre invention et finalité permet non seulement de relier l’une à l’autre l’architecture et la philosophie, et ce d’une manière particulièrement intéressante, mais également les niveaux microscopiques et macroscopiques du discours architectural, qui se déploient entre le travail constructif sur le chantier et la réflexion théorique.